鄉(xiāng)村振興、文化先行。鄉(xiāng)村文化不僅是傳統(tǒng)文化的活態(tài)表現(xiàn)形式，也是鄉(xiāng)村社會(huì)治理的重要載體。通過回答“鄉(xiāng)村到底需要什么樣的文化”“我們要建設(shè)什么樣的鄉(xiāng)村文化”和“如何建設(shè)鄉(xiāng)村文化”三個(gè)重大的問題，探索出一條具有中國(guó)特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村文化建設(shè)的實(shí)踐路徑，并積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。據(jù)江漢大學(xué)校級(jí)社科一般項(xiàng)目“湖北省漢江流域文化產(chǎn)業(yè)帶發(fā)展中政府角色與支持機(jī)制研究”（2024SKYB15）成果顯示，新時(shí)代以來我國(guó)鄉(xiāng)村文化建設(shè)始終堅(jiān)持夯實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)、改進(jìn)管理機(jī)制、強(qiáng)化人才支撐的實(shí)踐路向。在新時(shí)代鄉(xiāng)村文化建設(shè)的過程中，積累了充分發(fā)揮農(nóng)民的主體性、持續(xù)推進(jìn)體制機(jī)制創(chuàng)新、構(gòu)建中華傳統(tǒng)美德傳承體系等經(jīng)驗(yàn)。

產(chǎn)業(yè)賦能：夯實(shí)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)作為農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民全面發(fā)展的根基，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展為鄉(xiāng)村文化建設(shè)和鄉(xiāng)村全面振興夯實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)。新時(shí)代以來，鄉(xiāng)村致力于以科技賦能鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，激活鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)商品屬性。第一，推進(jìn)科技賦能鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)。充分挖掘當(dāng)?shù)氐馁Y源優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技和物質(zhì)裝備支撐，推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、綠色農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系建設(shè)。實(shí)施“數(shù)商興農(nóng)”戰(zhàn)略，推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”驅(qū)動(dòng)鄉(xiāng)村旅游、家庭工場(chǎng)、特色文創(chuàng)等產(chǎn)業(yè)模式做大做強(qiáng)，發(fā)展鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)集群；通過加大對(duì)鄉(xiāng)村的技術(shù)、資金、管理、市場(chǎng)、信息、渠道等要素的投入與幫扶，建設(shè)社會(huì)化服務(wù)專業(yè)隊(duì)伍，形成有地域特色的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)體系與完整的產(chǎn)業(yè)鏈?；钴S繁榮農(nóng)村文化市場(chǎng)、豐富農(nóng)村文化業(yè)態(tài)與提高文化產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)效益。兼顧文化產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)的發(fā)展，鼓勵(lì)企業(yè)和社會(huì)組織在鄉(xiāng)村興辦社會(huì)化專業(yè)服務(wù)、文化旅游體育等各類事業(yè)。第二，激活文化產(chǎn)業(yè)的商品屬性。挖掘鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)自身稟賦，重視文化產(chǎn)業(yè)本身的經(jīng)濟(jì)屬性與商品屬性。大力推進(jìn)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，在契合大眾消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化中，以數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)、手工藝與創(chuàng)意設(shè)計(jì)、文旅融合產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村文化振興，賡續(xù)傳統(tǒng)文化根脈，積極傳播社會(huì)主流價(jià)值觀與推進(jìn)精神文明建設(shè)，提升農(nóng)民的文化自信自強(qiáng)；整合鄉(xiāng)村文化振興的重點(diǎn)項(xiàng)目和資源，匯聚和培育積極參與文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的企業(yè)、機(jī)構(gòu)和人才，打造鄉(xiāng)村振興文化館與傳統(tǒng)文化街，建成特色的文化產(chǎn)業(yè)集群，以文化價(jià)值重塑為路徑弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，為中華農(nóng)耕文明保護(hù)與傳承建構(gòu)支點(diǎn)。

制度護(hù)航：改進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的管理機(jī)制。鄉(xiāng)村文化體制機(jī)制改革是文化內(nèi)生系統(tǒng)和自發(fā)機(jī)制的全面振興，包括強(qiáng)化鄉(xiāng)村文化體制改革的頂層設(shè)計(jì)、完善鄉(xiāng)村文化建設(shè)管理機(jī)制等系列工程。第一，強(qiáng)化鄉(xiāng)村文化體制改革頂層設(shè)計(jì)。歷年中央一號(hào)文件始終強(qiáng)調(diào)要“強(qiáng)化鄉(xiāng)村文化體制改革的頂層設(shè)計(jì)”，更好地保障農(nóng)民的基本文化權(quán)益，提高農(nóng)民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，賡續(xù)中華農(nóng)耕文明。各級(jí)政府深化鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)供給側(cè)改革，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)供需結(jié)構(gòu)平衡，加強(qiáng)重點(diǎn)文化惠民工程建設(shè)和綜合利用，整合鄉(xiāng)村文化資源與項(xiàng)目，鼓勵(lì)社會(huì)各方力量參與鄉(xiāng)村文化建設(shè)。建設(shè)文化信息資源共享工程農(nóng)村基層服務(wù)點(diǎn)，拓展重大文化惠民項(xiàng)目服務(wù)，鼓勵(lì)大力開展鄉(xiāng)村體育健身、民俗節(jié)等活動(dòng)。第二，完善鄉(xiāng)村文化建設(shè)管理機(jī)制。鄉(xiāng)村文化體制改革與機(jī)制創(chuàng)新是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。整合鄉(xiāng)村文化資源、設(shè)施與項(xiàng)目，推進(jìn)新舊媒體融合發(fā)展，創(chuàng)新內(nèi)容生產(chǎn)和傳播手段供給模式，開發(fā)內(nèi)容文化場(chǎng)景智能交互、個(gè)性化私人訂制、沉浸化體驗(yàn)，充分發(fā)揮三農(nóng)內(nèi)容生產(chǎn)和傳播手段的教育、展示和交流功能。大力提高政府工作人員的文化行政能力和業(yè)務(wù)素質(zhì)，充分了解區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)帶內(nèi)部的文化主體的需求，發(fā)揮地方企事業(yè)單位、民間文化團(tuán)體、個(gè)人的合力，引導(dǎo)社會(huì)各界自覺投入到鄉(xiāng)村文化建設(shè)之中。

主體擔(dān)當(dāng)：強(qiáng)化鄉(xiāng)村文化建設(shè)的人才支撐。鄉(xiāng)村文化振興需要智力支持與人才支撐。第一，實(shí)施鄉(xiāng)村振興人才支持計(jì)劃。在鄉(xiāng)村文化建設(shè)工程中，組織引導(dǎo)教育、科技、文化、精神文明建設(shè)等領(lǐng)域人才到基層一線服務(wù)，支持培養(yǎng)本土急需緊缺人才。倡導(dǎo)文藝工作者在迎合新媒體發(fā)展浪潮的基礎(chǔ)上扎根鄉(xiāng)村文化陣地，創(chuàng)作鄉(xiāng)村題材的文藝作品，加強(qiáng)正能量宣傳。倡議創(chuàng)作謳歌時(shí)代與農(nóng)民喜聞樂見的優(yōu)秀文化產(chǎn)品，積極開展健康向上的農(nóng)村群眾文化活動(dòng)，著力豐富偏遠(yuǎn)地區(qū)和進(jìn)城務(wù)工人員的精神文化生活。以建設(shè)鄉(xiāng)村文化振興人才梯隊(duì)為核心，開展文化結(jié)對(duì)幫扶，引導(dǎo)社會(huì)各界人士投身鄉(xiāng)村文化建設(shè)。第二，實(shí)施鄉(xiāng)村文化人才系統(tǒng)培養(yǎng)工程。首先，大力發(fā)展鄉(xiāng)村教育。探索鄉(xiāng)村學(xué)前教育、義務(wù)教育和成人的職業(yè)教育的全方位協(xié)同發(fā)展，為鄉(xiāng)村文化建設(shè)提供人才后備軍，充分發(fā)揮農(nóng)民文化建設(shè)的主體意識(shí)與內(nèi)在動(dòng)力；其次，提升農(nóng)民的文化素質(zhì)與職業(yè)技能。根據(jù)當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)特征與區(qū)域特色，針對(duì)性開展點(diǎn)對(duì)點(diǎn)、面對(duì)面的文化技能培訓(xùn)，培養(yǎng)愿意扎根農(nóng)村致力于賡續(xù)鄉(xiāng)土文化的新農(nóng)人、新鄉(xiāng)賢。

空間重塑：拓展鄉(xiāng)村文化建設(shè)的實(shí)踐場(chǎng)域。鄉(xiāng)村文化建設(shè)以“嵌入式”的方式激活中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化差序格局場(chǎng)域中的優(yōu)秀因子與元素，對(duì)鄉(xiāng)村文化價(jià)值進(jìn)行重構(gòu)、載體進(jìn)行重建、空間進(jìn)行重塑。第一，注重鄉(xiāng)村文化建設(shè)的平臺(tái)搭建。打造鄉(xiāng)村文化建設(shè)的“三個(gè)中心”平臺(tái)，即農(nóng)村建設(shè)基層綜合性文化服務(wù)中心、新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)試點(diǎn)、縣級(jí)融媒體中心，發(fā)揮基層文化公共設(shè)施、信息、資源的整體協(xié)同效應(yīng)。有序發(fā)展和重點(diǎn)培育鄉(xiāng)村專業(yè)協(xié)會(huì)類、公益慈善類、文化體育娛樂等社區(qū)性社會(huì)組織與活動(dòng)。第二，創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化建設(shè)的測(cè)評(píng)體系與推廣方式。樹立鄉(xiāng)村精神文明創(chuàng)建文明社區(qū)村鎮(zhèn)、和諧家庭的典型模范，發(fā)揮示范效應(yīng)，以點(diǎn)帶面。鼓勵(lì)農(nóng)民開展有地方特色的民俗節(jié)與自籌自辦豐收節(jié)。對(duì)鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)實(shí)行分類化管理和菜單式服務(wù)，引導(dǎo)和鼓勵(lì)農(nóng)村基層群眾性自治組織采取約束性強(qiáng)的措施，對(duì)違反公序良俗和社會(huì)秩序的行為進(jìn)行強(qiáng)有力規(guī)范。

隨著國(guó)家治理體系構(gòu)建重大戰(zhàn)略的提出，鄉(xiāng)村文化建設(shè)也進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)期。我們應(yīng)探索一條中國(guó)特色社會(huì)主義的鄉(xiāng)村文化建設(shè)道路，構(gòu)建鄉(xiāng)村文化建設(shè)的理論體系，積累豐富的鄉(xiāng)村文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

充分發(fā)揮農(nóng)民在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中的主體性。鄉(xiāng)村文化建設(shè)要發(fā)揮農(nóng)民的主體作用，把“二為”方向和“雙百”方針統(tǒng)一于鄉(xiāng)村文化建設(shè)的實(shí)踐之中，創(chuàng)建更多人民群眾喜聞樂見的文化作品。促進(jìn)鄉(xiāng)村精神文明的高質(zhì)量發(fā)展，提高農(nóng)民的生活質(zhì)量與幸福指數(shù)。鄉(xiāng)村文化建設(shè)是讓“鄉(xiāng)村文化政策”復(fù)歸“獨(dú)立文化的話語”的范疇，復(fù)歸人的本質(zhì)，這是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的核心宗旨與價(jià)值追求。鄉(xiāng)村文化建設(shè)需要全面“發(fā)揮農(nóng)民自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督的作用”。在發(fā)揮農(nóng)民的主體性的基礎(chǔ)上，整合全社會(huì)的力量，以鄉(xiāng)愁為紐帶號(hào)召地方鄉(xiāng)賢、外出創(chuàng)業(yè)就業(yè)的優(yōu)秀人才、鄉(xiāng)村能人參與鄉(xiāng)村文化振興工程。一是要?jiǎng)?chuàng)新鄉(xiāng)村文化建設(shè)的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，依靠村民參與到鄉(xiāng)村文化振興建設(shè)的網(wǎng)格化管理與服務(wù)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的自我籌備、自我管理與自我服務(wù)。充分調(diào)動(dòng)村民參與鄉(xiāng)村文化建設(shè)的內(nèi)在動(dòng)力，“堅(jiān)持農(nóng)民唱主角，促進(jìn)‘村BA’、村超、村晚等群眾性文體活動(dòng)健康發(fā)展”；二是提升村民參與鄉(xiāng)村文化建設(shè)的能力和水平。完善微觀自治的基礎(chǔ)，激發(fā)群眾參與鄉(xiāng)村文化建設(shè)的激情與活力，動(dòng)員村民加強(qiáng)對(duì)村落民俗文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、農(nóng)耕文明的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。

堅(jiān)持以“兩個(gè)結(jié)合”為工作方法論。新時(shí)代在鄉(xiāng)村文化建設(shè)實(shí)踐中，唯有“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”，方可實(shí)現(xiàn)農(nóng)耕文明和傳統(tǒng)文脈的創(chuàng)新發(fā)展。因此，在鄉(xiāng)村文化建設(shè)實(shí)踐中，要根據(jù)“兩個(gè)結(jié)合”的方法論，在中國(guó)當(dāng)前具體的鄉(xiāng)村文化建設(shè)中關(guān)鍵是調(diào)和“三對(duì)文化”的關(guān)系。首先，處理好傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系。賡續(xù)傳統(tǒng)文脈，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理文化內(nèi)在價(jià)值。同時(shí)要汲取現(xiàn)代文化中有利于鄉(xiāng)村文化建設(shè)的時(shí)代精華，讓農(nóng)民群體在社會(huì)轉(zhuǎn)型中尋找到心靈的歸宿和精神生活的寄托。其次，處理好鄉(xiāng)村文化與城市文化的關(guān)系。要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)倫理文化中有利于社會(huì)和諧與穩(wěn)定的優(yōu)秀因子，打破城鄉(xiāng)文化建設(shè)的二元發(fā)展結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)公共服務(wù)一體化是破除城鄉(xiāng)文化隔閡的主渠道。最后，處理好東方文化與西方文化的關(guān)系。鄉(xiāng)村文化建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持西為中用、和而不同的文化互鑒交流原則。鄉(xiāng)村應(yīng)秉持開放包容、辯證吸收的文化態(tài)度，審時(shí)度勢(shì)不斷學(xué)習(xí)，把他人的文明形式轉(zhuǎn)化成對(duì)鄉(xiāng)村文化振興有益的文化成果。

持續(xù)推進(jìn)鄉(xiāng)村文化體制機(jī)制創(chuàng)新。鄉(xiāng)村文化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)中華文明根脈的賡續(xù)與傳承的鑄魂工程與基礎(chǔ)工作。鄉(xiāng)村振興是全面協(xié)調(diào)全方位的振興，應(yīng)始終遵循文化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律、堅(jiān)持文化建設(shè)的重要地位，而且需要優(yōu)化文化與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)等其他社會(huì)結(jié)構(gòu)體系的耦合力。堅(jiān)持鄉(xiāng)村文化體制改革，必須是全方位、深層次的，集中于物質(zhì)層面的文化改革、制度層面的文化改革、觀念層面的文化改革。一是物質(zhì)層面的改革。要大力發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)和繁榮鄉(xiāng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)，提高人民的物質(zhì)生活水平，為鄉(xiāng)村文化建設(shè)與發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。二是制度層面的改革。在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中，要嚴(yán)格區(qū)分公益性文化事業(yè)和經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)，加強(qiáng)供給側(cè)公共文化服務(wù)改革與需求側(cè)管理，從資金、人才、管理等多種要素扶持公益性文化事業(yè)。通過引入市場(chǎng)的活力因素和競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)了鄉(xiāng)村文化體制機(jī)制改革的活力。三是觀念層面的改革。新時(shí)代中國(guó)夢(mèng)的提出、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的倡導(dǎo)和踐行、社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的深入開展、移風(fēng)易俗的大力開展，科學(xué)民主觀念和愛國(guó)主義深入人心，使得鄉(xiāng)村社會(huì)風(fēng)氣煥然一新。

構(gòu)建中華傳統(tǒng)美德傳承體系。鄉(xiāng)村文化是中華文化的根與魂，凝聚著中華兒女的鄉(xiāng)土情結(jié)與故園鄉(xiāng)愁。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理文化傳達(dá)了知禮明義、睦鄰友好、澤被鄉(xiāng)里的道德理念。鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理文化是維護(hù)鄉(xiāng)村內(nèi)部穩(wěn)定與人際和諧的粘合劑，是折射家國(guó)同構(gòu)的精神追求與價(jià)值體系。鄉(xiāng)村文化建設(shè)必須構(gòu)筑堅(jiān)固的道德基石，并與社會(huì)主義先進(jìn)文化有機(jī)結(jié)合。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構(gòu)建中華傳統(tǒng)美德傳承體系。重構(gòu)鄉(xiāng)村道德文化體系，挖掘傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的豐富的德治思想。以德治為內(nèi)在支撐，賡續(xù)鄉(xiāng)村德治傳統(tǒng)。引導(dǎo)農(nóng)民守禮明德、孝老愛親、向上向善、勤儉持家，有助于中華傳統(tǒng)美德傳承體系的構(gòu)建。僅僅依靠傳統(tǒng)的德治力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須將優(yōu)秀傳統(tǒng)德治文化與推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)融合，推進(jìn)傳統(tǒng)德治文化的時(shí)代性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，使優(yōu)秀傳統(tǒng)德治思想成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，讓二者共同服務(wù)于鄉(xiāng)村文化振興的鑄魂工程之中。

在實(shí)施鄉(xiāng)村全面振興戰(zhàn)略的新征程中，鄉(xiāng)村文化建設(shè)與復(fù)興迎來了百年難遇的發(fā)展契機(jī)。鄉(xiāng)村文化建設(shè)的終極目的是實(shí)現(xiàn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化乃至中華文明根脈的賡續(xù)與再造。探究新時(shí)代以來鄉(xiāng)村文化建設(shè)內(nèi)在發(fā)展規(guī)律，展望鄉(xiāng)村振興視域下的鄉(xiāng)村文化建設(shè)發(fā)展前景，鄉(xiāng)村文化建設(shè)以“激活內(nèi)生活力”與“加強(qiáng)外部助推力”為著力點(diǎn)，以固鄉(xiāng)村文化永續(xù)發(fā)展之本、鑄鄉(xiāng)村文化自信之魂。鄉(xiāng)村文化建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)性綜合性工程，在實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的征程中，充分調(diào)動(dòng)億萬農(nóng)民的主體意識(shí)與創(chuàng)造精神，挖掘中華農(nóng)耕文明的本體價(jià)值與深厚底蘊(yùn)，對(duì)鄉(xiāng)村文化進(jìn)行物質(zhì)塑形與文化鑄魂，定可譜寫新時(shí)代鄉(xiāng)村文化振興新篇章。

來源：光明網(wǎng)

編輯：孫弋雯

二審：黃韶光

三審：吳東來